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  • “股東至上”不再流行,企業轉向“利益相關者資本主義”

    Bill GeorGe 2020-05-24 03:30 發現相似文章

    3月23日,在伊利諾斯州梅爾羅斯公園一家百思買商場的無接觸取貨區,一位顧客把新買的電視機裝入自己的車中。圖片來源:SCOTT OLSON—GETTY IMAGES如果說新冠肺炎疫情帶來了什么積極的后果,那就是企業不再一味地強調股東利益,而是將重心加速轉向“利益相關者”。諾貝爾經濟學獎得主米爾頓·弗里...

  • 浙江宣傳:“人民至上”不是“防疫至上”

    精選 2022-11-30 02:30 發現相似文章

    疫情防控是為了防住病毒,不是為了防住人;從來只有“人民至上”,沒有所謂的“防疫至上”。不管采取什么樣的防控措施,都應該是為了讓社會能夠早日回歸正常,讓生活盡快回到正軌。所有的選項,都是我們通往這個目標的“橋”和“船”,而不是簡單地把人防住,不計成本盲動蠻干。...

  • 反壟斷是利益相關者資本主義的下一個爭論主題嗎?

    諾亞·約書亞·菲利普 2020-10-12 03:30 發現相似文章

    《休曼法案》獲得通過的政治漫畫。聯邦貿易委員會委員諾亞·約書亞·菲利普斯撰文稱,反壟斷法的目的并不是從普遍意義上打擊公司的權力。圖片來源:NAWROCK/CLASSICSTOCK/GETTY IMAGES50年前,米爾頓·弗里德曼在《紐約時報》發表了著名文章《企業的社會責任就是增加利潤》;如今,這篇...

  • 貝萊德集團CEO:利益相關者資本主義不是“覺醒”,而只是好生意

    Nicholas Gordon 2022-01-22 03:30 發現相似文章

    在貝萊德集團(BlackRock Group)致企業首席執行官的年度信函中,首席執行官勞倫斯·芬克反駁了外界對“利益相關者資本主義”(stakeholder capitalism)的批評。有評論人士認為,左傾企業的高管利用該戰略在暗地嘗試實現激進的政治議題。但芬克在信中寫道:“利益相關者資本主義與政...

  • 個人投資保本至上

    黃偉鴻 2010-09-14 08:00 發現相似文章

    如果以“大失所望”來形容股票投資者在今年上半年的成績,相信沒有什么人反對。讓我們用上證綜合指數做例子。今年頭六個月,上證綜指從年初的3,277點重挫1/4,跌幅達到800多點,蒸發掉幾乎5萬億人民幣的市值!展望下半年,全球經濟似乎漸失動力,投資市場充滿變數,將資金泊在何處,成為各界投資者熱烈討論的話...

  • 現金為王,投資至上

    Daryl G. Jones 2011-10-21 01:48 發現相似文章

    健康的資產負債表通常被拿來作為支持公司股價增長的理由之一。背后的理論是,資產負債表上現金的增加是公司運營狀況健康的跡象,它也為公司提供了進行收購所需的彈藥。因此,當資產負債表變得更加健康時,由于并購機會的增加,市場理應出現潛在的股票購買需求。我們上周末對標準普爾500指數中市值最大的50家公司的資產...

  • 金錢至上的國度

    Scott Olster 2012-04-25 07:51 發現相似文章

    你前額的方寸之地價值幾何?如果你手頭緊,而廣告商對你的這塊私有地盤感興趣,你會考慮出售嗎?你的生育能力,或者你的器官能出售嗎?你會出價多少?畢竟,正如俗話所說的,任何人都可待價而沽。哈佛大學政府系教授邁克爾?桑德爾在《金錢無法買到的東西》一書中表示,事情可能沒那么簡單。他在書中詳盡探討了市場和市場思...

  • 刑德相養

    胡泳 2009-04-14 08:17 發現相似文章

    作者:胡泳刑、德這兩個字早在甲骨卜辭中就已出現。而西周銅器銘文中亦常見刑、德。在最早的傳世文獻《尚書》中,刑、德更是常見字。其中最有代表性的是《呂刑》篇,已將刑、德作為一對相對的概念一起使用,如“惟敬五刑,以成三德”、“朕敬于刑,有德惟刑”。這里所講的“五刑”,是五種刑罰,“三德”是三種德行,也就是...

  • 刑德相養

    胡泳 2009-04-14 08:17 發現相似文章

    作者:胡泳刑、德這兩個字早在甲骨卜辭中就已出現。而西周銅器銘文中亦常見刑、德。在最早的傳世文獻《尚書》中,刑、德更是常見字。其中最有代表性的是《呂刑》篇,已將刑、德作為一對相對的概念一起使用,如“惟敬五刑,以成三德”、“朕敬于刑,有德惟刑”。這里所講的“五刑”,是五種刑罰,“三德”是三種德行,也就是...

  • 動靜相養不折騰

    胡 泳 2010-05-13 08:00 發現相似文章

    宋明理學中,從政治到人生都離不開老子主靜的學說。老子緣何主靜?這是因為老子生活在大動亂時代,渴望和平:“師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年。”《老子》第四十五章言“清靜為天下正”,第二十六章言“靜為躁君”,講的皆是戒躁取靜。陳鼓應先生認為,老子主靜無為之論,系承續《易·無妄》卦無妄動之義而來。“...

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